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皇太极继位后，由于将建州改成了满洲，将女真通族改成了满族，于是便将“诸申”一词剔除了原意，不再指代后金或满清治下的女真人。
当然万历十五年的努尔哈齐不会想到自己的儿子会在将来替自己改了族源，把“建州女真”的这个概念彻底地从词义上消除了。
他只是对着额亦都皱了皱眉，回道，
“先前咱们都跟诸申说好了，猎到的猎物、获得的皮毛，都要先交纳一部分上来，余下的才能让他们去自行买卖。”
“汉人的百姓就是这样做的，这叫‘税收’，不纳税的诸申怎么显示得出他们臣服于我建州呢？”
“再者说，咱们和朝鲜的疆界儿不是早就划定了吗？现在诸申时不时地就越江跑到朝鲜去，说是说去卖皮毛，实际还不都是去偷挖人参。”
觉尔察·费扬古道，
“挖几株人参而已，挖来的再拿去卖，再交上来的税还不是归淑勒贝勒所有？”
努尔哈齐解释道，
“‘税收’不是归我一人，是归整个建州所有。”
额亦都道，
“诸申去朝鲜也是为了买耕具，现在汉人又来打我们了，马市虽然没有停，但诸申胆子都小，哪儿还敢去和汉人交易啊，为了明年春耕，只能去朝鲜冒一冒险了。”
努尔哈齐道，
“那交税的道理就在这里嘛，有余钱的时候交给建州存起来，困难的时候再拿出来分给大家一起渡过难关，汉人就是这样做的。”
费扬古笑道，
“那咱们到底不是汉人啊。”
额亦都比较实在，
“淑勒贝勒心是好的，只是现在诸申都困难，人人都想着自个儿，哪儿会想着交钱帮旁人渡过难关呢？”
努尔哈齐叹道，
“那朝鲜人要来找建州的麻烦，追究诸申私自越境之罪，还不得建州花钱去摆平？”
费扬古想了想，道，
“也不必一定要去花钱，朝鲜要真派人来了，淑勒贝勒把越境的诸申一捆，再交给朝鲜人发落不就行了？”
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