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第八章邪教大成 (第4/6页)

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是职业神棍出身的,这水平就是不一样啊!”

林汉从善如流地接受了他的建议,并依言在教堂施展了一次“神迹”,果然轻松地收获了大批虔诚基督教徒的信仰。为了洗白自己,他依照汉克的建议,对最早加入萨菲罗斯教的那批信徒们是这么解释的。

“在两千年前,主曾将圣子降临人间拯救世人,然而世人不信,却将圣子钉在十字架上。”

“两千年后,世界更加地污秽,主依然没有放弃世人,派出大天使长加百列降临。但这一次依旧主的吩咐,大使长大人故意以魔鬼的身份降世,寻找世人中最污秽的那群人以拯救他们迷途的灵魂。如今大功告成,加百列大人将回复真身,而萨菲罗斯则是他的真名。”

这一说法引得诸多邪教信徒皆大喜,事后他们贡献的信仰值不但未降,反而更加浓厚了。也因为这事,作为有功之臣的汉克,被林汉直接提拔为副教主,而后由于他在传教方面一系列的出色表现,愈发得林汉的重视,更逐渐地将本就是临时凑数用的教主德里克架空,成为实际意义上的教主。

1930年后五月开始,每个月圆之夜,基尔船厂附近的教堂里,都会在十二点前半个小时,传出齐整的“扎啊扎丝,扎啊扎丝,娜斯塔纳达扎啊扎丝……”的咒语声,参予祈灵仪式的教徒数量,也由最初的两三百人,一直增多到十月时的上千人,而到了1930年的圣诞节的平安夜这一天,当数万名信徒聚集在教堂周围开始祈灵仪式时,整个基尔的上空,都回响着一个声音:“扎啊扎丝,扎啊扎丝”。

那一天,林汉从这些教徒身上吸收到的信仰之力,第一次超过了德国的军国主义者针对德意志号提供的信仰之力。

对于发生在基尔的“异端”们肆无忌惮的表演,一座座的教堂不断地沦陷,天主教和新教不是不知道,但基尔已被“萨菲罗斯教”完全渗透和控制,大批底层官员乃至警察势力都成了信徒,更有不少参加过一战,患上战争综合症的退伍军人加入,有人有枪有后台的他们已经不是光靠宗教力量能对付得了的。

至于官方力量,现在的德国全国上下正被经济危机折腾得死去

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