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这一场叛变如同锐烈的狂风,因李元钧而起,却未因李元钧的死而结束,余势肆虐着大周王朝的每一个角落。
先是西三郡平定未几时,后有北疆战火燎原,此时京都朝廷又逢遭大变,一时间大周百姓人心惶惶,更有包藏祸心者趁乱生事，搅得四方无一处安宁。
李氏宗室以及文武百官因这场叛乱而四分五裂，互相倾轧。
好在武安侯傅谨之班师回朝,联合丞相沈鸿儒一文一武，以雷霆手腕镇住京城乱局，于内宫连发律令,查抄六王爷一党部众余孽,将参与叛变的世家高官连根拔起。
换了血的朝堂铺上鲜红的地毯，檐牙高啄,富丽堂皇的宫殿大敞朱门,文武百官皆列其右,迎接年轻的皇帝一步一步走上帝位。
这一天是二月十三,李言恪登基,称嘉旭帝，年号为“定安”。
定安元年,嘉旭帝晋封武安侯傅谨之为定国公，兼辅国将军,留任京都；国舅向义天为定国将军,统领神机营，拱卫王城。傅、向两族长戟高门，荣极一时。
蛮族部落的主君屠奴死于内斗兵变，由蛮族臣子以及大周皇帝共同认定新的主君乌都登位，乌都出使临京，朝参新帝，订下两国互通有无，永修于好的约定。
嘉旭帝令鸿胪寺组织了一批学士、官员，组成典客团，前去蛮族传授中土文化。杨世忠位列其中，去往蛮族交流武艺，后任乌都亲卫武官，受到蛮族子民的爱戴，敬称其为“朗玛”，是能在春天带来甘露的神明之子。
如此翻天覆地之变局，却不是百姓记忆最深刻的，民间坊中茶余饭后闲谈最多的当属此乱局当中，江湖人士前赴后继入京匡扶朝堂的义举。
大有深晓江湖轶事者说明了当日武林人士赴京并非义举，而是受到了惊雷弓、穿云箭的号召。再说惊雷弓的渊源，又是一出传奇。就有人驳了此话，只道那江湖人若不是为新帝办事、受新帝号召的，朝堂怎能容得大周存在如此声威浩荡的法外势力？
有人提及惊雷弓本就是朝廷、武林和解的象征，又有人说持惊雷弓者本就是皇室中人。坊间说
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