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万佛之祖，还在他拒绝之后犹把西方妙法教给他......
而且燃灯道人如今已至大罗巅峰，封神中又证道之宝已全，可迟迟不得突破。
他自己也觉得，这是因为自己证道准圣的机缘在于西方之故。
至于元始会不会因为他入西方而不满......
这些其实对于燃灯道人而言都不重要。
要知道，他也曾是紫霄宫中客，加入阐教不过是为了能得一份证道机缘。
既然阐教不能给他想要的，而西方能给，那他弃阐教而入西方又有什么不对？
再说了，如今圣人真身不能下洪荒三界，只要他能证道准圣，再加上西方二位教主的三尸化身......
阐教就元始天王那么一个准圣，能拿他燃灯怎么样！
而西方三番五次地受到打击这件事儿，在燃灯道人看来也不是什么大事儿。
反正据得到的确切消息，道祖亲许西方下一量劫大兴，他完全可以先安安心心的证了准圣再说！
一念至此。
燃灯道人便向二位说道：“承蒙教主不弃，我愿入西方，永坐佛果。”
阿弥陀佛与菩提祖师听了，面上一喜，忙说：“大善！道友可为普光如来佛，称燃灯佛祖！”
“我等当亲为道友讲解西法，助道友早日修出舍利子。”
燃灯道人乃开天辟地之初一尊灵柩化形而出，其本体有“死亡”与“寂灭”之寓意，实在是契合西方教教义。
而且燃灯道人本是修为不俗，也是着实与西方有缘，故西方二圣对燃灯道人是念念不忘。
如今他主动来投，阿弥陀佛和菩提祖师如何不欣喜？
况且......
燃灯道人其实还准备了投名状......
只见燃灯道人谢过了二位，又说：“当日‘九曲黄河阵’中，十二金仙俱被削了顶上三花，闭了胸中五气。”
“虽有太清、玉清圣人赐下丹药帮助恢复道行。”
“但当时有文殊、慈航、普贤三位大士，听我讲了西方妙法，
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