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接下来几天,不管网上呼声多高，吴普都没再让美人们出镜头。
面对系统的疑问，吴普谆谆教诲：【得不到的才是最好的。】
到了农历八月初，吴普要送走韩娥她们了。
第一批普通卡里头,只有徐大他们一家三口留了下来,剩下的人都选择带着工资回去,他们还有家人,有了钱至少要回家一趟,不能叫家里人眼巴巴盼着。
吴普让系统把人送了回去。
远在明朝一处城隍庙，两个小绣娘手拉着手醒来。
她们摸了摸钱袋子，鼓鼓囊囊！
打开一看，里头满满的都是钱。
她们回想了一下,过去一个月她们先是因为绣品遭人蓄意毁坏被主家赶了出来,接着在城隍庙挨在一起睡着了。在梦里，她们好像看到很多很多新鲜事物,最后有神仙对她们说,她们该回去了，工钱已经放在她们钱袋子里。
只可惜梦里那些新鲜事物却是不怎么记得了。
两个小绣娘凑在一起数了数钱袋子里的钱,眼睛越来越亮。她们齐齐起身,跑到城隍像面前虔诚地拜了几拜,准备拿着钱回家找父母兄长去。
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同样的情况,几乎是同一时间发生在小书童等人身上,手头或带着钱或带着米粮。
吴普看着普通卡回去后呈现的忙碌状态,知道她们那边的危机应该暂时过去了。
他又扫了眼卡袋,见里头有个穷书生的状态呈现“饥寒交迫”,顺手把人召唤了过来。
穷书生还梳着丑不拉几的辫子头，可能是个清朝读书人。
他操着一口混杂着北京土话和南京方言的口音,见了吴普的短发直摇头，叨叨着什么“身体发肤受之父母岂敢毁伤”。
吴普一看他那读书读傻了的模样，就知道他为什么饥寒交迫了，这估摸着是孔乙己一样的人物。
穷书生是个成年人了，吴普安排起来毫无罪恶感。
要求他在博物馆开馆时就出去一号馆的休息区支个摊，没事就给游客们讲讲茴字的四种写法。
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