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“丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道气长存。”
楚国王都郢城，官府学堂之中，正在上面的道士讲述着经咒。
“我等凡人生于俗世，愚昧无知，难免犯下口业之罪，慢待诸神，故此在修行正经之前，我等皆要修行净口神咒，清除口中罪孽，口中浊气，方才能和诸神沟通。”
学堂里面有三十来人，皆是楚国的贵族。
学在官府，这是周朝开启的教育制度，所有的书籍礼器全都由官府把持，官吏即做官员，也当老师，这既是“礼不下庶人”，也是政jiao合一，将国家的政治和教育合为一体，一切都只有在官府才能学习，而民间无术。
官府里面所学的，是国家法规，经文典籍，以及祭祀诸神。
现在学堂里面所讲的，就是礼敬诸神。
“当年的纣王慢待神灵，获罪神圣，这才有了后来四海荒芜，生民失业，乃至有了武王伐纣之事……”
道士在上面讲述这一段历史。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
这就是纣王当年所做的诗句。
纵然已经心中有数，坐下学堂中的苏城还是忍不住的想要吐槽：纣王能写七律诗就很离谱……
毕竟这是唐朝才发展成型，发扬光大的。
按照苏城所知历史，现在是春秋时期，苏城所在的楚国，国君正是楚庄王，他重用人才，善于纳谏，在位二十年，南征北战，有霸主之风，更是询问九鼎轻重大小，毫不掩盖自己“问鼎中原”之志，更是在晋楚大战之后大获全胜，威震九州，被诸侯推为盟主。
只不过眼下的神话世界有很大的偏差。
比如楚庄王并无儿子，只有两个女儿。
比如这里不称令尹，而称呼丞相。
比如历史上这时期应该用夯土筑墙，现在广泛应用砖墙，
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