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第六十八章 出马笔记 (第2/4页)

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最好不过的,不但能给他们超度,同时也能给自己消灾,消除因为担业带来的负面影响。

接下来,周明阳就主动拿着那把二胡,去公安机关“投案自首”了,但这件事我没有参与,因为我一直惦记着师父留给我的那本书,所以离开周家之后,和何雨晨还有郭瘸子分道扬镳,独自回了公寓。

至于他们拿了钱之后去干什么,就跟我无关了,我回到公寓,便迫不及待地打开了这本“出马仙笔记”。

笔记是手写的,字称不上好看,但很端正,看起来让人很是舒服。

“出马仙这一称呼,源于东北,又名萨满巫师,是从古萨满教蜕变而来,继承了上古萨满文化的传承,并经过演变,而发扬成一种巫文化。它最早成型于清朝初期,经过几百年的发展,现在已发展到了全国各地,甚至国外。”

“所谓巫师,就是可以与鬼神交流沟通和传达信息的人,他们负责的就是把神的旨意带给凡人,再把凡人的话语传达给天神。萨满文化之中的萨满巫师,正是一个建立于凡人和神鬼之间互通信息的特殊职业,传承到今天,就演变成了出马的形式。”

“出马又称为顶香、出堂、搬杆子,各地域叫法不同,但最终都是同一个目的,那就是为人看事查病,救苦救难,积累功德。可以说,出马源于萨满文化,又有所不同,其中最大的区别,就是动物仙附体一说。”

“简单来说,出马就是指一些动物仙,修炼数百年乃至上千年,修炼得道后,为了自身能够继续修炼,或者接受了上天正神的任务,来到人间积累功德,以求达到位列仙班,成为正修仙神的目的。其中又以胡黄蟒常最为多见,故被世人称为四大家族。这些家族内,又以通天教主、金花教主、胡三太爷、胡三太奶最为出名,负责统领及监管天下出马的仙家。”

“为了修行,或因接受了上天任务,开堂出马的仙家们,想要积累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以,他们便选择有仙缘和悟性之人做为香童,也就是出马弟子,来与其相互配合,以附体的形式来度化世人,从此,世间才多了一

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