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远看重的美利奴绵羊也同样被西方国家看重，想要大规模引进美利奴绵羊短时间不好实现，可是羊驼的出现则可以暂时填补美利奴绵羊的空缺。
羊驼产地位于南美州，自己要占领的巴西南部地区也适合羊驼生长，
只要华人独立军获得大量的羊驼，然后像前世的秘鲁和玻利维亚一样控制羊驼的出口，那么就可以初步垄断羊驼绒毛的市场，获得不小的利益。
“孙处长，现阶段我们可以搜寻到多少羊驼？”思索一会，李明远开口问道。
“当地华人后裔可以提供一千只，从周围占领区还可以搜索两千只，最多只能湊够三千只。”
“秘鲁还有华人后裔？”李明远知道十九世纪后半期，华人劳工到南美矿场劳动，还没听说过在这之前就有华人生活在南美。
“是的，这些华人和华人劳工不一样，他们是明朝万历年间到达南美州，现在他们的面貌已经和传统的印第安人一样，只不过他们还保留着华人的语言和生活习惯。”孙彬把自己知道的告诉了李明远。
“那些驱赶羊驼长得像印第安人的人就是明朝遗民吗？”李明远若有所悟，指着一个四十多岁的中年人道。
“是的。”孙彬点头道。
“去，他叫过来。”李明远叫过身边的一个护卫，抑制住内心的激动道。
明朝万历年间距离现在有三百年，三百年生活在异域他乡还没有改变自己的民族标志，值得李明远敬佩。
崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这句话不仅是日本人对中国的蔑视。
中国、华夏是一种文化纽带构成的有机整体。服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。
华夏的代表是由衣冠和礼仪组成的文化内涵，元蒙入关打破了汉族没有被外族完全统治的纪律，是汉族的第一次亡国。
满清统治中原，剃发易冠则是彻底打断了中国的文化传承。
后世五十五个民族皆有自己的民族服装，而汉族却把满人穿的马褂当做自己的民族服装，当几个青年愤青穿着传统汉服的时候，其他的人要么认为是和服，要么以为他们
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