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道家神魂出窍，称其出阴阳二神，佛门不讲阴阳，神魂出窍，称其意生身。
得如幻三昧，能见无量自在神通，普入一切佛刹。随意无碍，意欲至彼，身亦随至，故名意生身。佛门意生身有三，最低层次便是空明老僧修成的三味乐正受意生身，与道家神魂出窍无异。
佛门唯识，眼、耳、鼻、舌、身，五识是肉身现量，第六识是妄想，六识清净，破了对色身的偏见，打破妄想，进入先天，第七识（执着）出来，便自然修成了意生身。
“甚好！”
老道眉目一亮，张嘴笑道：
“道经记载，北宋年间，南宗祖师紫阳真人曾遇一位修戒定慧的高僧，与之论道，相邀神游同往百里外的扬州观花，最后紫阳真人神游归来，摘得了琼花，而那位高僧没有。后面便讲的是道家性命双修高于佛家修性法门的理。”
“老道明白此中大多是后世为了贬低佛门而编造的故事，当时南宗道经并无记载此事，反而是直到明代道经才有此说，而且佛门不讲阴阳元神，只讲意生身。正巧，尔等二人逢遇，何不解了这谜，门外有梅花，我二人折梅论道，岂不快哉。”
老道眼睛越说越亮，畅快一笑。
江小白在一旁，听了老道的言语，神色一亮，老道说的记载他在《悟真篇杂记》上有所观闻。
书中记载，张紫阳八十岁时，在蓉城遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到未曾有地，契入妙难说境。他的众多仙友异人中，有一位是禅宗僧人，据传此人坐禅甚有能耐，入定之时可以神出体外，径至百里以外地神游无拘。
一日，张紫阳与禅宗和尚相会，两人相谈甚欢，聊至修行处，张紫阳便对和尚说：“禅师，你我同是修行众人，而且各有所得，今日何不趁此良机一同神游方外如何？”
和尚听言随口也说一个“行”字。张紫阳又说：“游玩何所，还是禅师言定罢。”和尚说：“此时正是扬州赏琼花的好时节，机不可失，你我就一同去观赏琼花去。”
张应声说好，便与禅师一起进入净室，相对瞑目而坐，神游
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