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唐顾通宵达旦把黑衣人从惠陵墓穴中盗取的墓葬逐一清点、清洗完毕，随后几天，姜隐农和唐顾闭门谢客，认真研究这一批墓葬。其中竹简《武侯神策》是二人交流探讨最多之处。
此时，已是二更时分，但两人皆无睡意。姜隐农看完一卷后，掩卷长叹。唐顾好奇，走到榻旁，把竹简再度摊开。
诸葛丞相隽秀字迹跃然简上：
“建安十九年，巴蜀军民在疏通都江堰河道时，在河底淤泥中发现一个巨大的青铜鼎。
经蜀中名宿考据，此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的雍鼎。这一发现令先帝和重臣欢欣雀跃。因为九鼎，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。
相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、鬼神精怪、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，陈列于宫门之外，以避凶就吉，此举深得上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。
商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。
周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎置于该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回：“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。
秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。
秦武王四年，秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。秦武王指雍
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