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贞文帝已过五十知天命的年纪,精力大不如从前,他似乎已然到了风烛残年之际。
虽并未明言昭显,但贞文帝的言行处事之中,已透出几分信奉‘神仙果位‘的迹象来。一些经年老臣,已经察觉出来几分了。
所幸,皇帝不是沉迷修仙炼丹，追求长生不老,而是信奉‘轮回转世‘、‘神仙果位‘、‘功过轮回‘……
如此一来，皇帝为追求功德圆满，只会想要比以前做得更好,以求在凡间历练的这一世能完满无缺,逝世后能回归神位。
事实上,也确是如此。自从贞文二十年冬季大病一场之后,贞文帝较之以前,反而更加勤勉政事、锐意进取了。
贞文帝原先就是一个明君，脑子又并未病得糊涂。如此情况下,这几年的朝野,甚至重新焕发出生机来，颇有几分贞文帝初登基那几年的景象。
黎池离京近两年半，如今归来初次面见皇帝,觐见礼仪这些，他是没有忘记的。
因为久未拜见皇帝,黎池为表思念和尊敬,进入乾清宫之后,就对皇帝正经地行了三跪九叩大礼。
“臣黎池，拜见陛下！”
三跪九叩大礼，是最敬重的礼节，拜天、地、君、父、师可行。然而这样的大礼，在大燕平常是不用的，即使平时上早朝，也只是五拜三扣之礼。平常只有在冬至祭天，元日大朝会时，才会行此大礼。
然而，似黎池这样离京多年后，回京面见皇帝的，是要郑重行礼的，以表示臣服和忠心。五拜三扣之礼，或者三跪九叩之礼，都可以行，全凭自己选择。
黎池选择的，就是三跪九叩的大礼。
离京两年多，黎池的温雅气质之中，又历练出了两分锋利阳刚，较之以前的温雅俊美，倒不好分出高低。
但是，如今多出来两分锋利阳刚的黎池，同样神情尊敬且诚挚的情况下，向皇帝行此大礼时，额外增加了一些‘行出由衷‘的光环。
打个不恰当的比喻，这就好比一个精兵与一个将军，将军的臣服比之前者的，要更加令人有成就感。
行三跪九叩的大礼，不是几十秒或
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