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一个月后。
万历十五年，十二月六日。
辽东，佛阿拉城。
龚正陆穿着件簇新的棉袍，头上戴着副防风耳帽，笼着手，慢悠悠地往栅城走去。
佛阿拉城是一个月前刚刚建成的，看上去比龚正陆身上的棉袍还要新。
佛阿拉城是一座山城，它建在呼兰哈达之下、嘉哈河与硕里加河之间，东西南三面环为崖壁，仅西北一面向外开展，共分为外城、内城和栅城三层。
从龚正陆这个汉人的角度来看，佛阿拉城实在简陋不堪，只有努尔哈齐和舒尔哈所齐居住的栅城，才像那么点儿“人上人”的样儿。
龚正陆有这样的想法也不能怪龚正陆。
万历十五年的建州女真是个崭新而简陋的政权，一切处在萌芽状态，和几十年后那个主奴等级严明的后金或满清全不是一回事。
现在的建州女真还没有发展出“八旗”，更没有后期皇太极新发展出来的“蒙军旗”和“汉军旗”。
龚正陆虽然是个汉人，但他并没有因此在建州女真受到任何歧视。
从这一点上来说，龚正陆受到的待遇比几十年后同样投奔后金的范文程要好得多，他受到的非议也要比范文程要少得多。
当然万历十五年的龚正陆并不知道自己也像袁可立、顾养谦一样被清代史官隐去不提。
他和范文程还有点儿不一样。
范文程是怀才不遇，碰上个“明主”就恨不得立刻奉献全部自我，为主子们的宏图大业发光发热。
龚正陆却是个地道的商人，名留青史这种事对他来说太遥远了。
他也料不到自己会在后世成为“清太祖的首任顾问”、“努尔哈赤一家的汉学启蒙师”。
他只是一个认认真真赚钱的普通老百姓，压根儿就没想过自己也能参与“建立新王朝”这种听上去就很非常要命的事。
龚正陆归属建州女真的前因后果也相当简单，完全不是范文程那种交织了国仇家恨，糅合了个人命运与历史进程的奋斗模式。
龚正陆是浙江绍兴会稽人，
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