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一下修士的香火之力、法力、功德、寿命这四者之间的关系了。
刚开始，修士还没经历三灾，也就是还没成为地仙的时候。
这个时候，修士在不同的境界，可以容纳的法力也不同，比如先天生灵最多只能容纳一个周天的法力，紫府修士最多也只能容纳一百个周天的法力。
修士可以通过吸收香火之力来增强法力，但是最多只能把法力增强到极限，因为法力有限，香火之力再多也没用。
所以这个时候的修士大多是出世历练一段时间，把法力增强到极限后，就会再次远离红尘，另寻突破。
而法力源泉越强，寿命就越长，地仙之下的修士因为法力有限，所以寿命也有限。
功德对于还没成为地仙的修士来说，一点用也没有，最多就是可以增加一点幸运。
可是一但修士经历过三灾成为地仙之后，情况就完全变。
地仙以上的仙佛都可以不断地扩大法力源泉，也可以通过不断地吸收香火之力来无穷无尽地增强法力。
所以这个时候的仙佛都会广设庙宇，让无数的凡人来膜拜他们，祈求他们，虽然这样得到香火之力不纯碎，但是胜在海量。
而法力源泉因为可以不断地扩大，寿命也就可以无限地增长，所以仙佛才会拥有无穷无尽的寿命。
功德在地仙之下本来是最无用的东西，到了地仙以后，功德却成了最重要的东西，因为功德的多少，反应出了天道对你这个人的认同程度。
天庭是鸿钧道祖在化身天道之前立下的天地正统，因为鸿钧所化身的天道只认同功德，所以天庭在封赏之时都是以功德数为准，功德够了方可在天庭担任正职，功德不够者也要贬之。
除了仙官需要挣取功德来升官外，所有仙佛要想晋级成为更高一级的仙佛，也需要获得更多的功德。
事关地仙和天仙都要通过感悟天道来突破修为瓶颈，而功德越多就越加容易感悟天道，到了太乙真仙和大罗金仙就更加需要功德了，因为真仙和金仙的修炼就是一个积累功德的过程。
而功德还决定了仙佛的寿命
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