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早日打破此障。”
“酒肉穿肠过”、“臭狗屎”云云，是后世佛教高僧的悟道语，现今之佛教，连肉都尚还未戒，又哪里会有人讲出这种言语？
莘迩的这番话入到道智耳中，不啻异端，可仔细寻思，似又觉得这两句话有理。
道智一时茫然，结舌无语。
他回去之后，细细琢磨莘迩的话，想到了辩驳的言论，於是再次求见，可却没能见着莘迩。三求、四求，连带今日，已是他第五次求见了，如前几次一样，又是无功而返。
道智并不灰心，只将此当做是佛祖对他的考验，挫折越大，他越是百折不挠。
一心昌兴佛教的道智且先不提，莘迩接到了令狐奉的回文。
观看，见写道：“孤上次已对你讲，该你管的事，你自用心去管，不必事事上奏。以后不要再拿这些上报与孤了。西海求兵，你问问麴球，若他的胡兵编成，可一道遣去增援。”
令狐奉和莘迩想到一处去了，也想到可以拿此，做个练兵的机会。
放下令狐奉的回文，莘迩从案上的文牍中，拣出麴球的回信。
麴球在信中说，胡兵已经编好，除了新编成的两曲胡骑，还没收到都督府拨来的军服、兵械，其它的，随时可以调派北上。麴球并在信中，请求亲自带兵出战。
麴球的这个抚夷护军，政事上，莘迩无权督管，军事上，因其辖区处於三郡之内，则亦属莘迩督领，所以，他若求战，就必须得有莘迩的许可。
莘迩心道：“我手底下的好战分子还挺多。”
请战的不止麴球，这两天，先是魏述、魏咸父子求战，后有且渠元光请求从军。
魏述父子，肯定不能派的。
他俩求战的心情，莘迩理解。
他们父子二人自投到莘迩门下后，莘迩遇之甚厚，一个用为门下督，一个用为散将，虽称不上上马金、下马银，也是日常赏赐不断，他两人难免会急於立功，以报莘迩的恩德。
唯是此父子俩，武勇固有，他俩的部曲却都是刚从魏坞的堡丁转编成军的，多为步卒，且还没有学熟战
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