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来当个借口罢了，想蒋家世代行医，编纂出来的东西也不会有什么大错，又是前所未有的专门详细讲述草药的，且蒋锡又在治疫中出了力，为此封赏一下没什么问题。谁知道桃华竟然口气颇大，皇帝也不由得起了兴致，要追问一二了。
桃华却是夷然不惧，朗声道：“方士炼丹，多以金属之物，故而各类医书之中，服食之法甚多，其中至少九成皆为谬误。譬如服食金浆，《淮南》三十六水法，即为化金为浆来服用。《抱朴子》亦言，以苦酒炼金百遍即变柔软，服之成地仙。《别录》里又说久服能成神仙。此皆谬误也。
盖此等说法，大都来自秦皇汉武时的传说。什么服金服银，服玉服丹砂，都言成侧成圣。岂不知人乃血肉之躯，依赖饮食养生，岂能容如此重坠之物久在肠胃之中？非但无益，且会因求生而丧生。若堂而皇之当做正经药方来用，不知要害了多少人。”
于阁老从鼻子里哼了一声：“《抱朴子》、《淮南》等书，人皆知为方士所言，自不会相信。此不足为证。”
桃华笑了一笑道：“那所谓的偏方呢？譬如有转女为男之法，乃怀妊三月之时，用铁斧置于床下，便可令腹中必为男胎。此类方法，人信不信呢？”
这话就比较难回答了。因为民间所谓的生男方、求子方，简直是层出不穷，也有很多妇人相信并且尊奉，颇有上当的。
于阁老不说话，旁边便有人道：“既说是偏方，自不足为信。”
桃华又笑了笑道：“这也不信那也不信，那用药以何为信呢？”
片刻之后，又听一人道：“先有《神农本草经》，后有《唐本草》，又何必再编新书，不过是拾人牙慧罢了。”
这人说话声音较小，底气也不是很足的样子，好像既要支持于阁老，又有点拿不准自己马屁有没有拍对地方似的。
桃华依旧很平静地回答：“如这位大人所言，既已有《神农本草经》，又何必有《唐本草》呢？可见朝代更替，各种草药的药性及用途便有新的发现，自然要及时编入书中，以供后人查看。不但如此，两书之间还有一本《本草经集注》呢。《神农本草经
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