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袁阶眼神闪烁,显而易见，心中在做着剧烈的斗争，但仅仅片刻之后，还是变得黯淡了下来，放声一笑，道：“今日既得见七郎如群鸿戏海之妙笔，又听闻钟繇书法十二意之高论，真是快哉，快哉！”
徐佑暗呼好险，幸亏袁阶尚有几分理智，不至于生米已经做成了夹生饭，还幻想着吃一口回头草。
说到底，婚姻不仅仅是两个人的事，也是两个家族的大事，盘根错节，牵连甚广。要是徐佑只是平常人家也还罢了，单凭这一笔可能会开创一个时代的好字，袁阶有信心也有能力将他抬入士籍，尽心栽培，谁敢说日后不能长成参天大树？可偏偏徐佑不是普通人，他身负着徐氏的血海深仇，而仇家沈氏却在太子的扶持下如日中天，袁阶再怎么爱才，或者见猎心喜，在现实面前，依然要遵从现实的法则！
现实的法则是什么？其实只有四个字：趋利避害！
听到群鸿戏海的评语，徐佑不由对袁阶刮目相看，此公虽然没有多少士大夫的风骨，有些太讲究趋利避害，但世家大族的底蕴摆在那里，用无数名家书法磨出来的眼力确实非凡。因为唐朝张彦远编纂《法书要录》十卷，提到王羲之，也只用了四字评语来评价“王体”，就是“群鸿戏海”。这个张彦远可不得了，曾祖高祖祖父全是宰相，一门三相，显赫之极。由此可见，虽然时代不同，人物不同，但殊途同归，对于美和技巧的理解都是一致的！
徐佑谦逊道：“袁公言重了，我于书法之道只是末学后进，岂敢受‘群鸿戏海’的赞誉？只求日后手不停挥，旦夕研磨，方可期盼有一天，终不负袁公厚望！”
袁阶越看越觉得这个徐佑无论言谈、脾性、举止都很对自己的胃口，跟之前派人去调查得来的观感完全不同，可见圣人说“吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行”，真是有着深刻的人生道理。
只是……哎，可惜了！
他也是拿得起放得下的人物，既然没有可能，就不必耿耿于怀，转头吩咐冯桐仔细收好了退婚书，让栖墨卷起《贺捷表》退下，然后拉着徐佑的手，道：“时辰不早了，七郎陪我用饭如何
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