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的三大寺几倍，万历皇帝的新替身也从承恩寺移居其间。
万寿寺内不定期地由寺衲为皇帝祝厘，梵呗者达几千人，其一应用度，自然也由皇亲贵戚们捐助承担。
由于两宫皇太后都崇佛，在万历初期，皇家不仅在外大修寺院，而且宫中也时兴作佛事。
万历七年时，万历皇帝出麻疹，李太后还想过要请僧人来宫中开坛作法，被张居正谏止后，还是派宦官带三千工匠到五台山重修大宝塔院以了还愿之许。
如今张居正已死，皇帝事母至孝，李太后在佛诞之日在宫中大办浴佛之礼，似乎也说得过去。
郑国泰又道，
“我虽敬佛，但却总想起世宗爷当年禁革佛僧之事。”
郑国泰压低了声音，倾身向前道，
“我在外头听说，先前中宫有孕时，皇上遣人至武当祈储，慈圣太后却遣人去五台山祈储。”
“后来三哥儿出生，慈宁宫中忽现‘瑞莲’，而皇上又与贵妃娘娘在大高元殿中盟誓，这大高元殿可是世宗爷在世时特意在紫禁城西北角修的道观，如此我便想……”
郑国泰说到此处，声音越发地轻了下去。
他知道他不用说出来他具体在“想”甚么，他和郑贵妃当了二十多年的兄妹，郑贵妃的秉性，他比皇帝还清楚。
明武宗暴毙而无子嗣，作为藩王入继的明世宗，一登基便着力于抹去前朝的遗迹，连在信仰上，都一扫武宗朝的崇佛遗风。
嘉靖初年通过“大议礼”之变，将旧朝顽固臣子一扫殆尽；又通过大弘“正一”之道教，打压残留的汉藏佛教势力。
其宠幸之邵元节、陶仲文等缁流，不仅地位远超宪宗佞僧继晓，封赏甚至还高于成祖靖难功臣姚少师释道衍。
而到了万历皇帝登基之后，李太后却一反明世宗遗留下来的崇道之风，在手握实权之始，便大兴佛教。
郑贵妃果然似是被唬了一跳，立刻回道，
“这都是外头的人乱传的，他们想挑拨皇上和慈圣老娘娘母子不合，哥哥可莫要跟着他们嚼舌根。”
“再说
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