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嘉靖末年来辽东做生意，不幸被掳于建州。
那个时候的龚正陆还不到二十岁，还有相当大的一把本钱能把不幸扭转为人生机遇。
于是他对在那一年刚刚喜得贵子的塔克世恭维了一大通，成功地消解了塔克世因被边市的汉人小吏精神折磨而所带来的痛苦和怨恨，因而被那年还相当弱小的建州女真奉为了座上宾。
龚正陆是幸运的。
那些年的建州女真多好对付，俘虏人都跟过家家似的。
反正大家都知道自己打不过大明，抓来的汉人也就不痛不痒地勒索几个钱财，到开市的时间了还得把人家送回去，不然以后没生意可做，那日子更难过。
如果将龚正陆被俘虏的时间往后再推上五十多年，他很有可能和范文程一样被女真人编在旗下为奴，而不是这么轻易地能见到清太祖的亲生父亲了。
龚正陆现在想起自己当时对塔克世的恭维仍觉得可笑，譬如“建州必有大贤人出，戡乱致治，服诸国而为帝”这样的话，几乎一听就知道是用史书上的各种“帝王出世之预言”胡诌编成的。
也就鞑子能受骗上当。
龚正陆当然不知道这句由他胡诌的预言最后还以匿名的形式上了《清太祖实录》，只是他由此和建州女真建立起了一种“不打不相识”的融洽关系。
从此龚正陆去辽东行商，总要拜访一下建州女真，三天两头地传授一点汉学知识给塔克世的几个儿子。
龚正陆虽然算是个儒商，但学问比起大明身负功名的读书人还是差得相当之远，不过唬弄一下对中原充满了向往的小鞑子们还是够的。
那些年，大明帝国的军事注意力不是在蒙古就是在东南，对于一个儒商阴错阳差地成了建州酋长家的私人教师这种事，并没有谁去特意追究。
龚正陆看着小鞑子们一天天长大，看着塔克世丧妻又另娶，看着被自己胡诌为“大贤人”的小鞑子因为被继母排挤不得不寄居到外祖父家，看着塔克世被杀、小鞑子们被俘进了辽东将领的营帐。
他心里有时也是有些许温情的。
龚正陆在和建州
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