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第十八章 入道 (第1/2页)

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孔子与老子的会面,看似并没有引发什么。可是,苏寻却若有所思。

就好像之前所说的,孔子的一生,信奉的是所谓的“礼”,尤其是“周礼”。

但实际上,周礼所代表的,是“天”,更是天地之间的“规则”!

如果是在原本的历史上,苏寻从这里或许看不出什么。可是如今的苏寻,经历了梦中四世,并且看到了这个世界“上苍”的存在。

那么,从这一点上来看,“天”,所代表的就很微妙了。

在西游记中,可以看得出玉帝、老君与如来这三方,分别代表的,其实便是“儒”、“道”、和“佛”三方。

换句话说,儒家的礼,其实代表的便是玉皇大帝!而玉皇大帝,所代表的便是“天”。

如今看来,周礼很有可能,便是“奉天”而生。

仔细想想,周朝称天子,而周礼也是在那个时候而诞生的,的确很难让人不去与“上苍”联系到一起。

不过,孔子,乃至于周公是否与玉皇大帝有关系呢?

这一点,苏寻觉得,应该还是不然的。

因为春秋时期的周礼,是一部举世著作。这一点,是毫无疑问的!

周礼的出现,以礼制对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。虽然,是进一步地将人间与等级联系在了一起,由此出现许多弊端。

但是,不可否认的是,周礼的出现,的确让周朝的社会稳定了许多。

孔子正是看到了这一点,并且他从小受到的教育也是因为如此,所以,才会想要恢复周礼,重现一个真正稳定的太平盛世。

如果孔子生在现代,绝不会去主张恢复周礼!

但只可惜,孔子生在的,并不是现代。虽然这造就了他,却也限制了他。

他更不会知道,在四百年后,周礼的含义将会彻底发生质变,他一生奉行的儒家,也会成为固步自封的“儒教”。

想到这里,苏寻忽然意识到老子之前对孔子所说的话。

孔子对老子询问“正路”在哪里。老子只是说,正路,

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