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散，他长身而起，将早已准备好的竹篓背起，手拿一杆竹幡，缓步走了出去。
他的居处是善渊观自山崖上开辟出来的洞壁岩府，方便上山求道人打坐栖身所用，洞府外则修了一条用于通行的木板栈道，外侧不设护栏，三步之内就是万丈悬崖，令人望之生畏。
不过他独自在这里居住了三年，对眼前景象早已视若坦途，自然是步履轻松，径直出了栈道，一路沿着山道走去。
苍梧山一共有十八峰三十六水涧，在第九峰悦穹峰山顶处，这里有一块平整光滑的巨石，被称作“千人岩”，每当旭日东升，霞彩云飞之时，善渊观中数百名弟子便早早起身在这里吐故纳新，服食天地精气。
从张衍居住的望星峰到千丈岩，大约是半个时辰脚程，等他来到这里的时候，众弟子早课早已散去，只有一些弟子三三两两聚集在一起交谈修道心得，他也不多加理会，自顾自寻了一处视野开阔的凉亭，在石凳上坐下，然后将竹幡挑起，摆开笔墨纸砚，坐在那里闭目不语。
没多久，一个人踩着亭前石阶走了过来，他看了看竹幡，又看了看张衍，瞪眼道：“讲解蚀文道书？兄台，看你也修为不高，也敢说这等大话？”
来人大约二十多岁，膀阔腰圆，身材粗壮，一身青色道袍，袖子挽到了小臂，露出了结实的肌肉，他双眸有神，面色上隐隐有玉色，一看就知道筑元有成，已经跨入了“凝元显意”的境界，有这种修为的人，来头应该不小。
他的质疑显然没错，一般来说，能否解读蚀文和一个人修为是有很大关系的，你自己都没到那一步，又怎么能与人说明白书上的意思？水池越深，容纳的水也就越多，这是颠扑不破的道理。
当然，如果有人穷极一生，精研蚀文，那么也有可能有所成就，譬如那些自知修道无望，又对玄理有很深兴趣的人，可这些人首先是衣食无忧，而且无一不是皓首穷经，倾尽一生的人物。
而张衍看上去二十未满，连筑元都没有成功，可以说谈不上什么修为，怎么能让人信服？
张衍笑了笑，神情甚是温和有礼，站起来拱手，道：“君可一试。”
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