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第四章 信仰为了虚幻之人 (第2/5页)

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活祭品和负责血祭的天神卫士之间,是各式各样用茅草编成的普通祭品。

其中,作为这些祭品原型的神物,有传说中可载数百人飞行的“神舟”,有能够将人吞到肚子里日行千里的“神牛”等等。

这些神物的形象,都是来源于先祖高峰上数千年前留下的壁画。

据说高山部落的初代先祖,曾亲眼见过并使用过这些神物。

为了怀念离去的天神,先祖们在黑暗纪元最初期,将这些神物的形象刻在壁画上以示纪念。

与这些壁画刻在一起的,还有一些奇怪的文字符号,据说这些都是“神文”,蕴藏了宇宙的基础规则,可以解释万事万物的规律,例如水为什么会结成冰,天为什么会下雨。

传说神约时代末期,正是凡人试图学习神文的行为,最终激怒了众神,才导致众神离开人间。因此目前的部落中,即使是萨满也看不懂神文的含义。

负责血祭的天神卫士们身后,是其它部落族人,总共有七八百人之多,王和萨满就被簇拥在这些人之间。在血祭过程中,这些普通族人就负责齐声颂念众天神之名,以求引起天界众神的注意。

待所有人就位后,萨满观察了下夜空,确认了寥寥几颗暗淡星辰之间的相对位置,对身边的王说道:

“王,现在众星已经归位,再过半个星时,永夜就会进入至暗时刻。”

永夜和永昼也不是一成不变的,也会周期性变得更暗或者更亮。

至暗时刻,是永夜中最黑暗的时刻,与永昼中太阳位于先祖高峰正上方的正午时刻相对应。

高山部落把两个至暗时刻或正午时刻之间的时间叫做一天,并把一天分成24个星时,由萨满通过观察恒星和行星的相对位置,来确定具体时间,与地球古代玛雅文明的做法几乎如出一辙。

“那就开始吧”。

随着王大手一挥,前排的勇士们跳起了热烈的舞蹈,围观的族人们也开始颂念天神之名。

随着至暗时刻逼近,天神卫士们的舞蹈越来越激烈,族人们的颂念之声越来越洪亮,而日之石的光辉,在愈

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