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太平盛世下，安居乐业的百姓对新奇事物最是感兴趣，杨平安之前捣鼓出来的天价豆腐就是例子。
这几曰，偃师县城忽然刮起一阵风，一些难登大雅之堂的传言，如瘟疫般在街头巷尾，通过百姓间低声口口相传，迅速扩散，大有席卷全县之势。
“一次荒银帝王对美丽女神的亵渎……”
“揭开数百年王朝崩溃序幕……”
“一段帝王与狐狸精的人兽之恋……”
“引发人神魔三界混战……”
“神战、魔战、妖战、人战、床战，战战精彩……”
“一如花美女与七个男人数天惊涛骇浪般的**……”
……
如此言词，不要说在古代，哪怕放在后世，在传播方面也会受到限制。偃师城中官宦学究、士绅权贵、书生士子纷纷严厉抨击，指责此事伤风败俗之余，却有更多的人在打听，这到底是怎么回事。
五天时间，这股风彻底占领偃师县小道消息排行榜首位，人们见面之后，除了相互询问是否吃饭，第二句就问“人兽恋一事，你可有确切消息”。
没头没脑冒出的话语，赤、裸裸的诱惑，引得男人们心中痒痒。终于杨家酒楼贴出告示：三曰后杨家酒馆，《封神演义》正式开讲。
评书，是杨平安为濒临倒闭的杨家酒馆，开出的治病良方。
说书这种艺术形式，在初唐便已有了雏形，只是形式较为简单。他便决定让成熟的评书形式提前诞生。
杨家酒楼如今陷入信任危机，首先要重聚人气，因此评书内容尤为关键。几经考虑后，他放弃了改编中国四大名著的念头，而是选择了《封神演义》这种神魔小说。
《封神演义》为明代陈仲琳所作，成书于隆庆、万历年间。其原型最早可追溯至南宋《武王伐纣白话文》。
在后世，作为成功人士，他对中国古典名著有所涉猎，不过他并不打算照搬陈仲琳的《封神演义》，而是进行改编。
经过他的改编，唐版《封神演义》发生不小变化，最明显就在于男女之间的描述。
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