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扰修道本身，无异于舍本逐末。
许多修道者的子女，很小的时候就有了道根，但是仍然要等若干年之后才开始正式修道，目的一是为了锻造形体，更重要的原因则是要等心志成熟不会乱用超常感能，才可以洞开七窍，否则后果不堪设想。
像禁秘科首座左流英那样在娘胎里就开始修炼的情况极为罕见，万年也未必能有一个，而他也为此付出了代价，永远失去了说话的能力。
二良沈休唯提到的那五名道士子女显然就属于这种情况，他们没有早早开始修炼，而是跟普通的道根拥有者一样，十来岁才拜入山门。
小秋在老祖峰上挺举巨石，表明他的形体已经能够承受住开窍，可是有一个问题，无论是孟元侯本人，还是他留下的小册子，都无法解释：开窍是有风险的，通常要在尊长的监督下谨慎进行，极少有人无师自通——极少不是没有，但这种罕见现象此前无一例外都发生在修道者后代的身上。
像小秋这样出身普通、道根产生很晚的人也能自通耳窍，在孟元侯的印象中绝对是第一次。
册子看完了，小秋准备合上册页的一刹那，它开始燃烧，很快化为灰烬，被窗外进来的一阵微风吹得无影无踪。
小秋熄灭蜡烛，回到炕上躺下，没有再使用超常听力。
与众不同是一种奇怪的感觉，同时夹杂着高人一等的骄傲与身怀异常的恐惧，对小秋来说，这种矛盾的感觉尤其明显，他睁着双眼想了一会，转身睡觉，将所有情绪都抛在九霄云外。
次日天还没亮，张灵生已经扯开嗓门呼喊弟子们起床，他是开过七窍的人，但是严遵戒律，极少使用四种超常感能。
小秋的身体还是非常酸痛，下地走了几步，感到好了一些，走出门外，呼吸到清新的空气，精神为之一振，身体上的痛苦变得不值一提。
看到小秋现身，许多孩子都热情地打招呼，有人甚至特意从院子另一头跑过来，小秋一律回以同样的热情，他还记得昨天听到的人前人后两套说法，只是不想对此过分在意，他的目的是修道，不愿受到这些小事的干扰。
明白真相
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