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第一三五章伏羲传八卦蚩尤作五金
神农大喜，双手将赭鞭接过，问道：“世上居然有此奇物，莫非是草之主乎”玄松笑道：“此物来历非凡，你却休要多问。我若与你言明，反要引出一段因果”
神农便不多言，先谢了镇元圣人，又谢了玄松。
玄松受之，然后飘然驾云而去。
从此之后，神农以赭鞭鞭草，察其属性，择其可用者，分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等，依阴阳和、主次佐使之理，相互配伍，用神农鼎加以炼制，遂成医药。其出之药，神农皆亲自尝之，可行，方施于他人。如此数十年后，遂成此宗师。神农之药，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。因此其所辖人族，人人康健，寿年长。其他人族闻了神农之名，受了神农之惠，为其感化，自愿归附。于是神农一部，声威大震，神农之名，渐渐广传于人族。
却说伏羲治人族，已有数年之久，正欲另寻开拓之主，以脱身世外，另参玄机。闻得神农之事，大喜道：“吾兴渔猎，为人族共主。今渔猎为农耕所代之，此乃主出世之象，亦该代吾之位。人族振兴大业，后继有人矣”遂亲往查之，见神农大德懿行，名不虚传，非常钦佩，已有让贤之意，遂邀还陈都。
伏羲回了陈都之后，再次会盟人族各方诸侯，备言退位之事，请另立主，并力荐神农。神农人族，已经广有威望，无人不服，因此毫无争议之下，被推为第二位人族共主，继承伏羲治世功业。
伏羲遂陈都筑八方高台，摆下香案，祭告天地神明，各方诸侯见证之下，禅位于神农，并传玄龙印，以为信物。
从此之后，神农治人族，正式成为人族共主。因其以火德王，故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事，四处游历，参悟玄机。
不说炎帝治人族，且说伏羲退隐之后，仰观日月星辰，风云雷电，俯察山川河流，生灵品类，越是探寻，越觉得世间万物，各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会，其理却难以通传，不能惠于人族。他上下求，一直不得其法。遂于一四方台上，苦苦思，数月不言不动，行似枯槁
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