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，傻子都能猜得出，正是风云骤起的前兆。
而自己，已经先行了一大步。
之前呢，他总有些模糊，经过此番对谈，却是云开月明。比如食气法，他一直以为是挺基础的东西，往上还有筑基啊，金丹啊，阳神啊……没办法，受yy熏染太多。
结果咧，这些都是内丹派的理论，包括“炼精化气，炼气化神”那一套。上古和古仙压根不吊，人家一法到底，直接大道可成。
所以食气法看似简单，实则内蕴极深。
顾玙缺乏基础知识，也不懂体系理论，但这年头，就自己一个会食气法，那就万事ok了：
我说的就是体系，我说的就是理论！
灯光下，静室中。
顾玙提笔疾书，已洋洋洒洒的写了一大篇，而开头的标目，赫然是：《食六气法述论及境界划分》。
他根据小斋的文稿和自己的感受，也梳理出一套东西。先是大境界的划分，这个没动，按照古仙时期的标准，为天、地、神、人、鬼五等。
天仙，立身永恒，坐视宇宙生灭。
地仙，与日月同光，往世不死，法术神通可动携天地。
神仙，形神皆具神通，寿元千百。
人仙，养形全生，百病皆去，可尽人寿。这个人寿，据顾玙猜想，可能是二三百年左右。
鬼仙，无实体，没有物理攻击，且不能升级。
之后，便是人仙的修炼步骤和小境界：
第一步，还是鱼骨记载，启灵。不过他补充了几点：启灵前一定要固养气血，习静心之法。然后在精气旺盛时，点入一道灵气，扣开先天玄关，如果成功，这就是得气。
得气之后，第二步便是淬体、炼神。
用吞吐之法，一点点的巩固血肉筋脉，淬炼神识。直至全身成为一个大玄关，可生发先天气，此时才算完全版的先天之体。
第三步，是将先天之体练到极致，也就是人仙道体。
顾玙尚未修到先天之体，灵气没了，还得从外界补充。如果到了境界，那一走一坐间，灵气便可自行恢复
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