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第二章功法传一脉元神助一巫
玄罗问道：“师尊收弟子为第八徒，其下再未见得有师弟师妹。不知第徒何还望师尊解惑”这个问题，其实场诸位弟子，都是不解，只有玄竹隐隐能猜到一些。
镇元子道：“我收第徒时，还尔等之先，日后当为我门护法。如今机缘未至，所以令其蛰伏，异日出世，必将声闻天。此事尔等却不必多问”玄罗因而退下。
玄松上前问曰：“师尊，洪荒但有圣人出，都有天道感应。三清圣人、女娲娘娘等，皆是如此。然而师尊成圣之时，我等都无所知，不知其有何原故”
镇元子乃道：“一来我成圣之时，是地书之内，外界只有一丝微弱感应。二来我证道之法，与众不同，非是功德成圣之法，另有所出，故此有异。”
玄松乃复问曰：“未知师尊所证之道为何”
镇元子答曰：“我所证者，自然大道。先前三年讲道，其已多有阐明。”
玄素上前问曰：“请问师尊，何谓自然”
镇元子答曰：“究万物之理，达类之情，生其当生，使其自生，灭其当灭，使其自灭，上合天道，下均类，使天地有序，万物有归，是谓自然。”
玄玉问曰：“自然证道之法有何不同”
镇元子答曰：“自然之道，合天道，我证道时，身已天道之矣是故天地感应甚微。”
镇元子说得简略，其实自然大道，乃是难证得的大道，玄之又玄，不可名状。其证道之艰难，比道祖所言的以力证道之法甚。以力证道之法，乃是逆天之法，以力强转运数，强证圣道。自然证道之法，却是顺天之法，也须得力，却是顺天为之，自然而然，证得圣道，比以力证道，还要高了一筹。
若论二者证道之后的神通法力，却是大抵相若，只差毫厘。
玄素穷追不舍，复问道：“何谓当生何谓当灭”
镇元子答曰：“自生当生，自灭当灭。只可意会，不可言传。”
玄素乃施礼而退。
玄松又上前问道：“师尊成就混元圣人，可立教乎”
镇元子曰
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