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第四十三章 墨家的背叛 (第1/2页)

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“墨家的义理,说实话,我也不甚了解……不过我们两个分析一下总是可以的,你说一说吧,你所了解到的墨家的理是什么?”鞠子洲说道。

“我觉得,墨家的理,与我们一脉的理有相通之处。”嬴政说道:“墨家讲求我们因为人与人的互相帮助而能存活于世,而能发展壮大,人与人在相互帮助的过程之中是平等的,反对现行的大部分的尊卑关系。”

嬴政详细的将白日里听自墨家钜子询的墨家义理讲述出来。

中间熊启带人送了六个菜进来,鞠子洲一边吃,一边听嬴政讲述。

嬴政复述完墨家义理,鞠子洲吃喝的动作停了下来。

“原来这就是传闻之中的“兼相爱,交相利”啊。”他心中不无震撼意味。

墨家这样的思想,其高度,只怕已经超越了同时代的九成思想吧。

所谓的“兼爱”,也就是对所有人之间的,无视阶级与身份区别的爱。

而由此衍生出的一切理论,都极具逻辑性!

“师兄,为什么我听了墨家的义理,总感觉他们的理论是正确的?”嬴政困惑道:“但是在某些地方,又如此的与我所知的事实相悖呢?”

“墨家的义理很高明,在很大程度上是超越时代的!”鞠子洲喟叹:“他们的理论根基是“爱”与“利”,讲的是对一切“人”爱,是跨越身份、超越种族、超脱时空桎梏的“绝对”的爱与利。”

“如果这一观念正确,那么由此而衍生的一切,在理论上都是正确的!”鞠子洲叹气:“但很可惜,这是来自于社会底层阶级者的义理!”

“因为来自于底层,所以不正确吗?”嬴政张大眼睛:“这是什么道理?”

“不是说来自于底层就不正确。”鞠子洲摇了摇头。

“墨家所谓的“人人平等”,是建立在“绝对”的爱与利之上的。”

“这是很典型的,来自于底层的观念。”

“因为高高在上的人们,不会把脚下牲畜一般的存在当成是同类去“爱”,更不会承认他们对于自己的爱与利。”

“只有

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