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从岛国传过来的……
王谦听了新野太郎的话，点点头，问道：“这把陶笛，是你们自己制作的吧？”
新野太郎也点头：“是的，是我和几位音乐大师一起研究制作的。”
王谦追问：“研究什么制作的？”
新野太郎皱眉：“这个就不说了，很繁琐。”
现场再次恢复安静下来，大家都看着对话的两人，期待着王谦接下来的表现，究竟能不能完成这个其他人都不可能完成的乐器演奏。
新野太郎不想在这个话题上多说，因为说多了，就说透了，大家就都明白了。
当然，他也知道这个是瞒不住现场的业内人士的。
但是，他也没想过能瞒住这些来自世界各地的音乐艺术家们，只要能忽悠住绝大部分的普通人就足够了，那就足够影响舆论和大众的思维了。
可是，王谦并不想就此放过他，再次追问道：“还是说说好，这样我才能有比较清晰的思路。如果你说不清楚这把乐器的来历，那我怎么有思路去演奏？每一把乐器都有自己独特的地方。”
新野太郎有些压力了。
全场的眼睛也都盯着他。
王谦的话，毫无毛病。
伱不能拿一把没有来路的乐器就让人家演奏，那是什么东西，哪里来的，都不说清楚吗？
场下的奥农加对此最有感触，轻声说道：“他应该说清楚这把乐器的来历！”
周围不少人听了都对此点头表示认可。
这是艺术家的思维。
艺术，说白了技术思想和时间积累的底蕴。
没有来历的话，何来艺术？
新野太郎回答道：“研究了一些记载这把乐器的史料。这是一种断了传承的乐器，我们根据一些史料进行了复原，再做了一些我们认为适当的修改。”
王谦依旧语气平静地追问：“什么史料？是你们岛国的史料，还是我们华夏的史料？修改的幅度大不大？制作出来多久了？”
新野太郎的脸上出了一些汗珠，他不太敢回头看大家，害怕自己顶不住上
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