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桑生见不到戴氏家主。
如那些说宋国人的笑话一样，躺在树下休息、有风吹过极为怯意，便想国君的享受也不过如此。
村社中人总把问题想得简单，但简单有时候多少有效。
适心怀野心，所以不可能把种子交给贵族换个小小的地位。
桑生心怀野心，所以想要把种子交给贵族去换个小小的地位。
野心这两个字，不同的人写出来是一样的。
野心这两个字，不同的人想到的是不一样的。
桑生的野心，在戴氏院落的门口转了几圈，就被人轰走，不准靠前，看似破灭。
戴氏既没有当年祖先子罕那种亲民的态度，又不像是如今郑国国相驷子阳那般装作亲民。
大权已揽，谁还亲民？除非脑袋有病，否则亲民甚累。
子罕亲民，那是因为当时大权未揽，如今三姓共理宋政，所要揽的已经不再是民心，而是士人底层贵族之心。
此民非彼民。
饶是如此，院落外守门的人，也没有动手殴打桑生。
这几日墨者汇集商丘，戴氏虽已不屑亲民，但还知道深浅，不愿意在墨子面前做出一些墨者不喜欢的事，所以早已下了禁令。
桑生暗暗咒骂了几句，心说你们这些守门的也不是什么贵人公子，还不是和我一样？
又想，难不成这牛身上的虱子便比猪狗身上的要大？难道公家贵族谷仓中的老鼠，就比粪坑中的要厉害？
越是这样想，越恨不得自己成为牛身上的虱子、谷仓中的老鼠。
于是豁出去了，在大街上大喊：“我有宝物献上！”
声嘶力竭地大喊了几句，引得街上众人旁观。
守门之人瞥了一眼桑生，大骂：“还不快滚？你一土里刨食的，捡了一块马粪也当宝物？”
衣衫褴褛之人，不可能身负宝物，这是简单而且正确的推论。
此时以玉为重宝，但凡识玉的人，能穿成这样？
识玉之人，即便不富不贵，也不至于被晒得乌黑，像是那些从楚地买
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