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皆天之臣的理论后，在兼爱的问题上用了极端世俗化的解释：交相利，人们兼爱互助能得到更多的利益，所以应该兼爱。而不是人人都是天之子所以融汇此时的血统亲亲理论自然应该兼爱。
除了利益之外，墨子也是用辩术来完成兼爱的内部逻辑循环：爱所有人并非不爱自己，自己也在所有人之中。自己既在所爱之中，爱也加于自己。无差等的爱别人，就是人人都爱自己。爱自己只能得到一份爱，爱别人能得到所有爱别人的爱外加爱自己的爱，只要有两个人以上兼爱，便是赚了得了利。
适在村社的所作所为、适关于麦粉所得金为行义的做法，未必是出于爱所有人的兼爱之心。
但适可以用诛心之言攻讦名声已坏的胜绰，别人却不能用诛心之言来攻击风头正盛的适。
只能观其行、见其效，（本章未完，请翻页）