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官们便会去雇一些“临时工”，混混乞丐，什么人都可以，只要能拿着兵器摆个样子就行。等上级走了，这些“兵”自然也就消失了。
可一旦遇到了战事，军队要出征，可就坏了大事了。
一万军户，连五千兵都出不了，大多还是老弱病残。
这是大明军制最大的弊病。
在朱慈烺看来，卫所军户制已经到了必须彻底废除的时候，只有全面废除，朝廷才能用省下的粮饷来进行募兵制。
不募兵就没有精兵，而没有精兵大明就必亡。
但军户制是祖制，在大明，什么东西一遇上祖制，就窒碍难行，不只大明朝，华夏朝廷历来都是这尿性，祖宗之法重于天，一代名相王安石，有宋神宗的强力支持，却也撬不动“祖制”这一块顽石。相比之下，本朝的张居正就聪明多了，他行的是改革之事，却高举祖制大旗，将所有抵挡改革的人，全部打成反对祖制，有祖制的“正义”的大旗在手，他的改革最后才能成功。
因此，朱慈烺要学张居正。
而这在之前，他想多听听其他人的意见，尤其陈新甲是现任的兵部尚书，对大明军制应该会有一些见解。
问完之后，朱慈烺没有着急，他静静等。
这个问题有点大，陈新甲肯定是要思索一下的。
陈新甲是一个聪明人，虽然朱慈烺的问题让他意外，但他很快就揣摩出了朱慈烺的心思：太子不会无缘无故的问这个问题，既然问了，那就表示对朝廷军制有所不满。
其实募兵制和卫所制的优劣，朝堂上的重臣都心知肚明，但想要改变，却是不容易，一来朝廷根本没有募兵的钱，连卫所兵的粮饷都支撑不起了；二来，一旦废除卫所制，就会触动勋贵朝臣的利益，这些年来，在卫所兵上吸了多少血，用了多少不花钱的仆役，他们自己最清楚，所以他们不会支持废除卫所制。三来卫所制多年，各地兵制都以卫所制为根本，一旦更改，所需兵源又从何而来？
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