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愿自杀也不会愿意强撑着随队出镇。
这一路上，哪怕走得磕磕绊绊、许多人又累又饿，快要抬不起脚，也没人敢出声要求休息……甚至因今晚没什么风的关系，这些人心中再痛苦惶恐，都不敢低声抽泣，生怕被那个决定他们命运的黑魔法师听到。
教会骑士追上来时，许多本已绝望的人，心中悄悄萌发了希望……他们无比渴求着这趟前途渺茫的行程能被中止，他们想要回家——就算家里也没有多少温暖，但那至少是他们的家。
于是……这些人亲耳听到了教会骑士与黑魔法师的辩论。
并亲眼见证了教会骑士是如何丢盔弃甲狼狈而逃。
当杨秋转向他们时，原本对杨秋极其畏惧、不敢对视的织户们，都把目光投向了他。
就连那些不到四十岁眼睛便跟瞎掉差不多的妇女，也努力地抬起头、眨着昏花的眼睛，想要找到黑魔法师所在的方位。
一位皮肤病态地发黑、苍老得像是耄耋之年的中年人（不到五十岁）强撑着走出人群，缓缓地摘下破旧的草帽，颤巍巍地躬下身：“谢谢你……先生，谢谢你……”
这个将青春贡献在棉花田里，失去劳动力后迅速被赶回家的棉农，其实也不知道自己应该感谢什么。
黑魔法师与教会骑士的辩论中，其实有不少词汇他都听不懂。
但他只要知道这个黑魔法师是怜悯着他们的，是愿意为了他们这种卑微的人说话的，是愿意为他们之中的人鸣不平而找那些体面人老爷麻烦的，这就够了。
杨秋叹了口气。
世界上大部分的人民是不幸的，这句话在哪个世界都适用。
地球上，若将目光投向华夏之外，也会看到许许多多的、与这个世界的平民一样连大规模死亡都引不起任何关注的人……
“文明世界”的人们抱怨嘲笑着接收难民的国家“伊o兰化”时，谁想过难民们原本愿不愿意成为亡国奴？
“文明世界”的人们一副小布尔乔亚的装逼姿态鄙夷“懒惰、犯罪癖、没有民族自尊心”的黑人时，谁想过这些非洲大陆的人们从十六世纪起
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