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散发的莫名气息进行修炼，将王君临弄过来，一是受这位萨丁上师所托，二是他想就近看看王君临有没有修炼那神秘功法，能不能尽快帮到他。
这位萨丁上师干的非常投入，即便是那万夫长来到他的身边，也不能让他有半点的分心。
自从苯教上师辛饶米保创建了苯教四法门之后，原本不立文字，不立显像（佛像）的苯教，在经过与佛教的斗争失败之后，终于痛苦的认识到了自己本门教法的失误之处。
精神层面的神佛实在是过于遥远，唯有让愚昧的人们看到实质的神佛。人们才会加以信奉，哪怕只是一尊神佛投影在人间的虚影……
而没有王权和军队的庇护。苯教教徒就会受到佛教和景教残忍的屠杀，更不用说发展。不知从什么时候开始，苯教的上师认为王权管控人们的身体，至于灵魂必须交给他们来引导。
所以，他们开始成为吐蕃人和一些西域部落的上师。并且，他们也开始学佛教那样，修建自己的寺庙。
其实，相比景教法王喜欢插手干涉世俗权力，西域各个民族和部落更喜欢如苦行僧一般的苯教上师，只要不影响他们宗教传播，他们从来不和世俗头领族长争权夺利，而且同样能够凝聚民心，帮助这些野心勃勃的头领族人统治他们的百姓。
但苯教之所以没有佛教传播广，信徒没有佛教的多，却是因为苯教的上师总喜欢给他们的神佛献祭东西，而他们献祭的方式便是烧东西，据说在苯教最新盛的某一年，他们一次给神佛烧了百万斤青稞，六千头牦牛，四千匹战马，一万只羊，五百个奴隶，以及多的数不清的皮毛和布帛，再加上引火的柴草，整整堆积了两里方圆的一个大火堆，大火燃烧了整整三个月，天上的降雨都不能让那个火堆熄灭……
比起要一堆骸骨来堆神座，这种超级铺张浪费，让很多部落都很头疼，只好对苯教敬而远之，只有一些大的部落才能够承受得了。
“萨丁上师，大头领让您看看那位汉人毒将送来的秘方，波多法王手上还有一个更加狠毒的秘方。”万夫长看了一眼长枯子，恭敬的向萨丁上师跪拜，双手捧着那张纸条，他知道上
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