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第5章立志 (第2/4页)

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元和李淳风的话,秦穆梳理了两遍,总结了一下。

首先这是一个能修炼的世界,武将能修炼,道士能修炼,就连读书人也能修炼。

第二,这是一个神奇的世界,有狼人,从兽族这个词就知道,还有其他的例如熊人之类的东西。

修炼出来的效果如何是未知,因为需要自己体会,领悟,不同的人,都是有区别的;至于是否有其它特别的异类,还不知道。

不过这些并不太重要,从山村能够安稳生活这么多年,就能知道,即便有特别的东西,现在也应该不多,不然至元师徒,应该会提醒自己。

儒家修炼,未曾入门的像自己一样,叫做学子,立志之后叫儒生,学有所成叫学士,再往后就是大学士,儒师,大儒。

想要入门,除了需要足够的学识,还得立志。这立志肯定不是随便说说,像发誓一样。

秦穆以前也试图修炼,不过那只是一种精心,思考的时候使用最好。

知止而后能静,静然后能定,定然后能安,安然后有得。

秦穆轻轻躺下,全身放松,双手手指交叉,放在小腹上,这是他最习惯的睡觉方式,这让他能够保持头脑空灵,在以前,他往往需要很久,才能清空大脑,进入睡眠状态。这是他控制超忆症,唯一能进入深度睡眠的办法。

穿越以后,他发现这样做又多了一个好处,大脑空灵,思维更加敏锐。

身体放松,他开始在大脑中收索看过的儒家典籍,最具有代表性的四书五经,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。虽然他没有过多研究,不过都曾经看过。

儒家六艺,这应该是对应的术,如今要找的是法,而立志更应该算道。这就和道家一样,先有道,再有法,最后才是术。

后世提到儒家修炼,主要是修身养性,学的是礼,重的也是礼。这肯定不可能是如今儒家修的道,或者说只能算儒家的一个法———礼法!

也就是说,如今秦穆需要做的,是根据自己本心,立下一个道,一个自己要走的路。并且以

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