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第一百九十八章 李广本就难封,少一些道德同情 (第2/2页)

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的强大力量。

这可以理解为历史对人物或事件的重新塑造功能。

这一点,在后世人们的人物再评价上,有非常突出的表现。

所以,动辄大规模屠戮功臣与士大夫的皇帝,却大多被后人轻轻放过,甚至还被千方百计地加以淡化或开脱。

这不能不让人惊诧历史的复杂性!

在李广的身上,我们同样能见到这种历史人物重新被塑造的景象。

借助于司马迁《史记》文字的魅力,李广成为受委屈的历史人物之象征。

久而久之,人们基于同情的心理,又使李广升华为华夏民族的百战名将乃至民族长城的图腾。

换言之,到了后世,尤其从唐代以降,李广的形象就转化成为人们抗击外侮时追慕英雄再世的精神寄托了。

唐代王昌龄《出塞》一诗就是这方面具有标志性意义的鲜明(本章未完,请翻页)

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