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苏寻曾经读过很多道经典籍，而因为有阴阳鱼的缘故，他的记忆也很是清晰，这些典籍即使没有出世，但是大意他却能想起来几分。
在他的记忆中，道家的炼丹术，实际上是分为内丹术和外丹术的。
所谓外丹术，便是人们认知中的丹药，以天地灵气混成造化，于丹炉之中练就。
一旦生成，便是惊天地、泣鬼神的神丹，据说老君的丹药，人服之可长生不老，立地成仙。
而内丹术，则是道家重要的一种修炼方法，以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，而产生的修炼法。
内丹术和外丹术的原理，其实是一样的，只不过外丹术是提炼天地灵气，凝聚体外金丹，而内丹术是提炼自己的身体，以身体孕养体内金丹。
《参同契》、《抱朴子》等道家典籍，将内丹术的境界划分为四重，便是著名的：炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
不过，苏寻却并不知道自己到底是什么境界，或者说，他也并不纠结自己到底是什么境界。
他虽然是以类似的方法在淬炼身体，可是他却并没有形成什么所谓的“金丹”。
他本身，就是一枚最为玄妙的金丹。
也许从一开始，苏寻就已然踏上了一条只属于自己的路。
他虽然不知道这到底是一条什么样的路，但是毫无疑问，这是“道”的路。
而苏寻更知道，老子，其实一直都在关注着自己！
是的。一路上，老子其实都在关注着自己，教导着自己。
一开始的时候，苏寻每日所想，都是老子到底会教导自己什么？
就连睡觉的时候，也往往会浮想联翩！
就好像，菩提祖师教导猴子大品天仙诀，七十二变，又传授了筋斗云一般。等到猴子学艺归去，已成太乙散数！
那么，自己是老子的弟子，老子又会教自己什么呢？
那个时候，苏寻也不禁想到过许许多多神话中的神通法术，也或许亦有那地煞数七十二变、天罡数三十六变。但，老子却始终
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