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明白的，但随着不断学习，我才慢慢明白。
新书中，补全了至关重要的那个环节。
实际上，我有点小小的纠结，因为我意识到，如果儒道再推后几年写，放到现在写，我就可以把许多新学到的东西应用在儒道中，让儒道更好看。
但我没有太古星河支流，回不到过去。
所以，我只能把那些东西用在新书，结果，发现就契合度来说，新东西和新书，竟然也完美结合。
或许，这就是人生的美妙之处吧。
其实大家看得出来，我是一个不善于交流沟通的人，我虽然制定了计划过几年专门学习沟通领域的知识和能力，但目前确实还是不行。
我一个人聊这么多，大概比较极限了，确实有点不知道说啥好，最后简单说说新书。
我其实早在三四年前，就确定了新书的大概方向，是写一个东方和西方都有的神灵世界，但我发现，那个世界涉及宗教问题有点多。虽然我已经规避了最不能惹的那个宗教，可其他宗教也不好惹啊，万一我嘴太毒黑的厉害，惹毛人家，肯定会被禁。
最终，我经过反复挣扎，从那个世界中提炼出新的世界，形成了新书《众神世界》。
只能写能写的神灵。
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我不能说新书比老书好，但我可以保证的是，现在的我，一定比过去更好，也必然会越来越好。
下面放个新书简介：
世界中心的奥林波斯山上，众神之王宙斯紧握雷霆之矛，笑看诸界。
他的面前，众神如林。
北方的白银之厅，至高王座上的奥丁手持天界之枪，俯视世间。
他的眼中，无尽风雪。
南方的尼罗河畔，掌舵太阳船的阿蒙，目光落在爱琴海上。
他的脚下，枯骨如山。
两河之地，光明与智慧之主玛兹达执掌永恒之火，西望天下。
他的英雄王吉尔伽美什背负神谕远征希腊，战船如海。
柏拉图
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