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士又是谁呢，难道是传说中的吕洞宾吗？他们究竟是何方神圣，为何要立在此地，历代典籍中都没有提过，游方哥哥认识吗？”吴玉翀并没有着急进去，站在山屏前问道。
游方已经不由自主的站定，目光凝视着佛像几乎入神了，听见她的话这才回过神来，将视线从菩萨身上移开又落到吴玉翀的脸上，轻叹了一句：“多美的菩萨！”
“游方哥哥认识？”
游方摇了摇头，有些遗憾的答道：“不，我不认识！”
祠堂的右边是一尊女身菩萨像，以游方的灵觉竟察觉不出是哪个年代的东西，因为她的灵姓所包含的已不仅仅是历史存留的气息，但以江湖册门的眼力断代，应是北宋之物。
这尊菩萨的服饰雕刻的极为精美，贴身流畅充满动感却薄如蝉翼，衬托出窈窕的女体，庄严中不失婀娜。她不像唐代造像那么丰满雍容，而自北宋之后，菩萨的衣饰就越来越厚，又不可能如此轻薄。
她的五官很美，堪比世上最艳媚的女子，但神情恬静安详不带一丝媚态，面对她，她好似就看着你又似不知看向何方。她的头发彩绘成黛青的颜色，娥眉臻首斜插长簪。这菩萨竟梳的是侍女髻，而簪法赫然是飞云簪，却是斜簪。
她身着绛红色的长裙，开襟至腰束以翠色丝绦，胸前饰以明黄色的璎珞，赤足裸臂单手微伸在空中结印，手印酷似女子的兰花指。
吴玉翀也喃喃的说了一句：“是的，太美了！美的就像真的又不似真的。”
游方本想说“这菩萨长的像你，”但又把话咽了回去。吴玉翀又看向右边的道士造像，小声说了一句：“游方哥哥，我突然发现那个神仙很像你。”
像吗？此道人造像丰神俊逸，但五官与游方并不像，可是此刻，那神采气质竟极为相似，简直就是一模一样不分彼此。此造像的灵姓竟神妙如斯，当立身为灵枢以元神观之，竟能移转灵枢相融，不愧是精通幻法大阵的风门高人所凿炼之物，而此人至少应有神念合形之境。
游方看着这两尊造像，默然片刻，长出一口气道：“玉翀阁主，我们进去吧。”
绕过山
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