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”
管家挠挠头，一脸不耐烦道：“那你等着！”
他转身便进府去了。
郭宋也有点奇怪，难道是自己搞错了，灵州还有另一个小户郭家。
郭宋对他前身的身世还真的一无所知。
他父母家实际上不在这里，而是在鸣沙县，鸣沙县郭家有十几户，是灵州郭家的一房偏支，但郭宋来找灵州郭家也并没有错。
事情还得从十三年前说起。
十三年前，灵州郭家长房的郭五郎得了一场大病，医师们都束手无策，由于他从小体弱多病，没有娶妻，也没有子嗣。
他父亲郭老太公担心五郎无后，断了香火，便从鸣沙县那边抱来一名父母双亡的郭姓幼子，便是郭宋的前身了，那时他年仅五岁。
但事情没有那么简单，郭五郎的大哥坚持必须要按照灵州的旧俗来过继。
按照灵州的旧俗，抱养的孩子不能立刻过继为嗣子，必须出家一年，然后再还俗，在空门走一个轮回，把他身上原来父母的痕迹抹掉，这样才能干干净净过继为嗣子。
笃信道教的郭太公便将孩子送去崆峒山出家，顺便替郭五郎祈福消灾。
如果郭五郎能活下来，或许郭宋在崆峒山的日子会好过一点。
但三清也不保佑郭五郎，两个月后，郭五郎便病逝了，临死前，早有预谋的郭大郎让自己小儿子给郭五郎磕了三个头，叫一声爹。
郭五郎从此就有了后代，郭大郎也顺理成章地把五弟的数百亩上田纳入自己囊中，不！纳入他小儿子的囊中，肥水不流外人田，郭太公也只得认可了。
大家给郭五郎操办了后事，由他的继子每年负责上坟祭奠，香火问题圆满解决，郭家自然便将送去崆峒山出家的孩子选择性地遗忘了。
郭老太公已经在五年前受了战争惊吓去世，现在的郭家长房由郭大郎做主，但郭大郎并不是郭氏家主，郭氏家主由二房长辈出任，也就是郭大郎的二叔。
家主不知道郭宋是谁，但郭大郎却比谁都清楚，十三年前送去崆峒山的孩子居然没死，又回来了。
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