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第一百五十六章 秘魔三参,三毒阴魔 (第2/4页)

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有的。

这三毒阴魔咒还可以炼制成法器,与本命神魔灵感相通,随着祭炼时长以及贪嗔痴三魔的成长,法器威力也会越加强大,祭炼出真正的法宝神器也不是不可能。

“本命神魔就类似玄门的金丹、元神,沙门的舍利和金身法相,只有修炼了本命神魔的人才可以算是真正的魔教中人,其它也只能称为邪魔外道而已!”

“这邪物的买命钱诅咒,其实应该就是贪嗔痴里的贪,贪图长久寿命,要不邪物雕像破碎后,诸天祭坛也不会收割到那团贪婪领域之力了。”

“如此,这门魔咒正是克制这买命钱的诅咒力量!”

心中有了想法的高景飞又把秘魔三参看了一遍,重点关注在第三册的本命神魔之法上,这里有着数十条可达仙魔之境的长生真法,虽为魔道也可得长生。

当然只有前面一部分强大的本命神魔才可以成就真仙和以上的境界,后面的都是相当于鬼仙的阴魔之流,虽可长生,但不得大道。

然后他就发现了一个让他很感兴趣的本命神魔修炼法。

金刚夜叉神魔。

这是一尊三头六臂,正面头颅有着三眼的魔神形象。与释教之中的五大明王之一的金刚夜叉明王形象极为类似。

“不过佛本是魔,这也不奇怪!”

“天竺佛教本是就起源于天竺婆罗门诸教,然后反过来把各家教派的神灵形象描述为被佛陀降服的邪魔外道,成为佛门护法附庸,如此做法,也就怪不得天竺诸教打压佛教,将其几乎彻底驱逐铲除,这才有后来佛法东传的故事。可以说佛教一共也没有在天竺存在多少年。”

“呵呵,咱们中土人想象中的那种天竺遍地佛国的想法,纯粹是和尚们的美好向往罢了!不光古人,就算现代也有不少上网不多的人认为天竺到处都是和尚呢!”

让高景飞感兴趣的是,这门金刚夜叉神魔的本命神魔修炼之法,其形象竟与之前所得的火德星君真灵图也是十分类似,都是三头六臂的形象。

这种多头多臂的形象,是天竺宗教之中普遍存在的,一般都是象征多种智慧与多种神通威能。

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