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盘鳌乡石匠老石头跟小石头，大名王敏材跟王切，这两个人的石工已经登堂入室了，他们的制石工艺起码可以上溯到几百年前，李家沟李家祠堂门口的石头门楼就是明证，目前他们已经为破解和恢复门楼前石鼓和石号的工艺努力几代人了。此为其二。”
“李家沟家家老辈妇人，比如我奶奶，人人一手好布艺，平日里针线不离手；旧时嫁女，奶奶母亲会手绘两本绣样布样传给她们，可以不识字，不识数，但不能不会针线，你可以把这个收集起来，盘鳌乡女红，此为其三。”
“李家沟猎户叔家，苗娃的苗弩制作工艺，那是正宗的苗族传承，其弩力可达汉代的九石，也就是小三百公斤，这样的苗家硬弩，那是黔州苗人都制不出来的，此为其四。”
“猎户叔跑山的工具，规矩，切口，训狗练鹰的手段，寻踪觅路的手艺，此为其五。”
“药师叔的寻药炼药秘法手段，入山请药的规矩方法，此为其六。”
“碧峰山上苗家寨子，底层为石头垒基，上面是纯木结构，历经几百年风雨地震而不倒，此为其七。”
“寨子里的藤编工艺，传承于汉代五溪蛮和藤甲兵，此为其八。”
“以何为证？寨子里有苗族古歌为证，这古歌又是一项，此为其九。”
“寨子自古封闭，苗蛮形成了一套自家的医术，掌握医术的人被称为‘药妈儿’，旧时被传为巫蛊，药方用歌咏传承，旧时传为巫咒，此为其十。”
“至于苗银苗绣，土匪窝子，碉堡斥楼，天梯石栈，土堰梯田，列不列为非遗，这个你自己看着办。”
“还有李家祠堂的整石门楼，可以吹打的石号石鼓，祭祖的仪式，过年的社火龙灯，吹打连枪，狮子花船，山上山下逢节的风俗美食……”
梁慧丽听得两眼转圈圈，就好像李君阁进了大城市的模样，连忙说道：“等一下等一下，等我拿个本本出来记。”
李君阁又跟梁慧丽说了一遍，最后总结道：“这些东西，我会随着李家沟旅游开发的兴起逐步地搞起来，梁丫头，趁着县里这个东风，盘鳌乡最后能不能成为非遗之乡，就
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