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结束了。”
意志坚强是一回事，但是坚强的意识从唯物的角度上来看，只是寄存在物质状态上的现象，意识的主观能动可以极大可能的争夺物质！但是无法改变物质可以被争夺的现象，现在在残骸中的卫铿感觉到自己集群靠近的信息后，出于客观，认为自己不可能绝对把握住脑海中的信息，不被窃思蜘蛛植入的神经夺取。
这件事发生在了自己这里，自己应当为此负责，这是残骸卫铿目前所想的。
……
在经历了被捕捉，以及各种酷刑的煎熬折磨后，残骸的卫铿从一开始的绝望，到挣扎的求生，以及几个小时前，最后的不忿想要看这个折磨自己的东西露出恐慌，直到现在，该卫铿变得超脱了。
在巨大的折磨中，似乎已经放下了物我的存在，物我也就是自己身躯上的各种痛苦虚荣，因为啊，熬过了折磨后，发现随着时间流逝，这些痛苦、屈辱总会淡去，同理，和痛苦对应的欢乐、荣誉，其实也会逝去。
那么什么事物对自己来说难以逝去呢？在折磨中的卫铿开始思考自己的本质！
当自己个体受难时，另一群自我个体不断超越极限过来拯救。将曾经平平无奇的智慧和毅力运用到了极限，这就是自己本质的进步！现在的自己，要抛开其他继续推进本质。
残骸卫铿现在的这种超脱的情况，也许和囚禁在羑里的姬昌类似。
作为周人，来到还在神权祭祀的商文明区域。人牲祭祀的残忍，以及囚禁的惩罚，这也是精神和肉体上无比的摧残。以现代人的眼光来看，在这样的环境下没有理由不崩溃，发疯。但是发疯是无法完善“周易”的。故周文王也应当，不，必须是忘记了物我，开始以自己的本质来思考。
此时残骸卫铿的思考：“自己接下来，在应当的时候应该离开了，作为个体的死不重要！重要的是，那些活着的自己要继续以本质来面对这个鲜血淋漓的世界。”
……
在生命的相互放射中，残骸卫铿的想法，穿过了两个山头之间几百米外，传达到了正在准备战斗的卫铿意识群中。
在得到残
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