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第九章 武学境界 (第4/4页)

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都是此种状况。

金丹继续修炼,积聚到足够多的灵力,并且保证境界达到要求后,就可以破碎金丹,凝聚元婴,正式踏入修真的殿堂,平添千多年寿命用于追求仙道。元婴凝聚,真元衍生,随即就可以彻底改造修炼者的肉体,初步实现肉身不坏的目标,虽然还未真正成仙,但却已是实实在在的半仙之体。

在修真界中,一般的修炼情况下,金丹期大概需要修炼100年才能突破,至于最后能不能成功突破到元婴期,则还要看个人的机缘。一般说来,万人修真,能开光者十之七八,能够修出元婴者也有十之四五。所以,只要做足准备,再加上一些不可揣度的运气,想要修炼到元婴期还是有着很大把握的。

说完修真,再谈古武。因为古往今来只有张三丰一人曾经达到过相当于金丹期的陆地神仙境界,而且他的修炼过程、修炼经验也没有公之于众过,所以江湖中只是流传着这样一个境界划分的概念,具体这个陆地神仙境界到底是一种什么样的情况,并没有多少人知道,也没什么书面记载。

除此之外,因为张三丰最终也没有再获突破,所以武学修炼之中究竟有没有更高层次的境界,怎样才能突破到更高层次的境界,完全无人知晓,叶秋离得到的资料中也没有任何记载。

除了从武学和修真过程中各个境界的修炼内容、境界特征上面进行对比外,叶秋离还仔细考察了两种不同类型功法修炼后带来的寿命变化,希望从中发现一些蛛丝马迹。

毕竟,修行者之所以花费无数精力修炼自身,除了想要获得巨大的力量,生存得更好以外,延年益寿,追求长生也是他们修炼过程中的最基本目标之一,不管哪种方式都不会例外。因此,通过寿命增加的程度来比较各种修炼方法的优劣,显然在一些基础标准上面有着十分普适的意义。

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