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第九十三章 地母经 (第3/6页)

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此其便大有可为。

地师找到灵枢之后,首先对它们加以固定,减弱周围物质场对它们的同化。

然后就是点化。

说是点化,其实在陈琦看来更像是虚假宣传。

在古代,地师会告诉周围的百姓,“此地”乃是大吉大利的福地,居住在这里能风调雨顺,百病不生。

中间或许还有其他宣传手段,反正人类相信之后,他们的灵性就会不经意间对“福地”产生作用。

地师则乘此时机通过仪轨和咒文调整其变化方向,让其对灵能有更好的捕捉作用。

此时似乎可以称之为聚灵大阵,但地师们想要的,可不仅仅是这些。

他们会在这一蜕变过程中持续引导,融入各种咒文,最终让其向着天地灵穴演化。

待到其彻底成型,只要切断那些人类对此地的影响就可以了。

······

一般而言,造就一口天地灵穴至少需要百年。

之后只要定时加以维护,不遭受大规模破坏,其就会一直存在,甚至慢慢进化。

至于其是否能进化成真正的天地灵穴,那就说不清了。

因为在地师眼中,真正的天地灵穴乃是一种活物,可以随意移动。

假灵穴所谓的进化成功,或许只是真正的天地灵穴觉得此处环境不错,把家搬到了这里。

每一个地师的终极梦想,都是希望自己能找到一口真正的天地灵穴,

因为只有找到真正的天地灵穴,地师们才能修炼他们的祖经《地母经》,这是可以直通圣域,甚至仰望类神的至高经文。

地师道统在诸多超凡体系中,绝对算是最顶尖的那一类。

······

看到这里的陈琦无比怅然,因为资料中根本就没有《地母经》。

甚至关于“移山牵岳,诏令封神”都没有详细描述。

只是说名山大川可“通灵变化,封禅通神”。

而名山大川的必备条件之一,就是拥有一座真正的天地灵穴。

······

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