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二十四章 不死 (第3/5页)

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本质,强行记忆。

李墨尘选择的第三本,是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》,以东方文字书写的书卷。

这本书的材质,应该是这个书架上所有古代典籍中,用料最好的几本之一,故而在第三位给他选中。

这次李墨尘只翻看了片刻,就一声惊咦。

“这门功法,倒是有些意思——”

即便是在他这样的人眼中,这门名叫《不死神印》的功体,也堪称高明了。

《不死神印》一共分成两个部分,一是功体,名为不死印法;二是身法,名为幻神身法。

让人惊异的是前者,这明明是一门近乎魔道的武学,却偏偏是以佛学义理中「不在此岸,不在彼岸,不在中间」的思想作为理论依据,借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。修行者必须先修习两种极端冲突的功体,再利用阴阳相生,物极必反的原理,通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝,而且不会有回不过气的现象,能够随意在生死二气之间转变切换。

能力包括以真气测敌、知敌、惑敌,奥义在於「借力」,利用生死二气的极速转换来借劲化劲,将别人攻来的真气(死气)转化为生气,回复自己的气血,如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

幻神身法则是依附《不死神印》而存在,是一种变幻无常,高明到极点的身法。借助两种极端真气的冲突,产生各种各样的诡异变化,并拥有近乎无穷无尽的气脉。

在原版李墨尘的记忆中,这个世界的东方还有着‘武修’一脉,其中大成者号为人仙,整体的实力,甚至还要压过法修者一筹,

李墨尘心想这果然不是没有道理的,似这种神奇的法门,已经有着更胜过许多上乘法修的战力了。

他的目中,也在此时闪动奇芒。体内的真元流向,正在发生了一些微妙改变。

《周天元辰两仪无相经》与《八十八星座冥想法》可以利用自身的真元与法力性质,模拟各种功体。

而在李墨尘看来,这《不死神印》就是一门绝佳的模拟对象。生死二气,他现在体内

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