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第七章 修炼本质,身在何方? (第2/4页)

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,这亲爹太不负责任了。”

对于自家的亲爹,张百仁是没有丝毫的感情,毕竟是一个成年人,若是对于一个没有丝毫养育之恩的人去叫爹,这绝对是比杀了他还要难受。

坐在那里,张百仁开始思索修行之道,其实修行的本质是什么?

修行的本质在于炼己,不错就是炼己,开发自己的潜能。

俗话说得好,炼精化炁,非是炼精化气也。

炼精化炁与炼精化气读音相同,但意义绝对是天地之别。

在道家,认为这世界是能量、气的世界,说成为炼精化气倒也不错。

但就修炼而言,就应该称之为炼精化炁。

炁是什么?是人身体的潜能,看字思其意,牙下面有四颗小牙,小牙是什么?称之为乳牙!

人脱牙,便是人身体的蜕变,是人身体内潜能的作用,而修炼便是将这股潜能汇聚起来,并且将其御使,可以具有不可思议之力。

二十一世纪,有证据显示,当时传得沸沸扬扬的一位母亲掀翻了一辆汽车,救出车下的孩子,试问一个女人如何会有这种力量?

这便是人身体的潜能,具有无限伟力,普通人其实到死也开发不出自己身体潜能的亿万分之一,只能白白浪费掉。

那么如何开发自己的潜能?潜能虚无缥缈,隐藏在身体玄关之中,如何开发?

何为心猿意马?

想想人的意识,不也同样是虚无缥缈吗?

人的意识虽然虚无缥缈,但在正常情况下人却能感受得到,比如说人的思考等等,不都是意识在开发吗?

用同样虚无缥缈的意识去开发虚无缥缈的潜力,这便是道家修行中打坐的意义。

可惜了,即便是你知道这些,你也不会开发潜能,因为你没有师承。

道家三宝,为何将师傅列为其一?师承的关键便在此地。

有的时候你不承认的事情,未必不存在,就比如说是意识,大家都明知道意识的存在,因为大家在思考,但是你如何将意识表现出来呢?

所谓的唯物主义,其实偏离了

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