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新历一零五年正月初一，阴冥之地开辟。
只用了不到一年时间，炎夏民间就自发调整了社会生态。
以往历次天变，都是需要决策层颁布明确的法令，民间才会响应遵从。
可这次，还没等任何官方法令出台，所有人都在积极推动改变。
对于祭祀先辈，人们前所未有的重视起来，无论是老人还是中年甚至青年，整个社会罕见的在各个年龄段达成了一致意见，没有出现代沟争执。
所有人都明白，这不是在为别人争取什么，而是在为自己的未来买单。
除此之外，城隍庙中除了城隍神像之外，还另多了三位神像，一为判官，一为日游神，一为夜游神。
随着阴冥之地的鬼魂越聚越多——炎夏现已正式将这种特殊的生命形态称之为鬼，人间的恩怨纠缠，甚至一件登上了《炎夏时政》的两亲家鬼魂为争夺现世祭祀香火而在阴冥之地大打出手的案件，诸如此类，人们逐渐意识到，阴冥之地不能是法外之地！
所以，判官神像应运而生，其神职相当于城隍的佐官，帮助城隍分担越来越繁重的杂务，同时兼管辖地内阴冥之地的秩序维护。
同时，也是沟通现世与阴冥之地的一座桥梁，无论是现世的子女后辈有什么话语需要传递，又或者阴冥之地的亡者有什么东西要交代，都是经由判官沟通传递于两界。
而日游神夜游神专门用于接引死者鬼魂进入阴冥之地。
因为若让死者鬼魂自己跑去城隍庙，晚上死的这一路跑过去也会对意识有所损伤，白天死的更麻烦，有的还会找地方躲起来等到晚上出发，有的却忍受不住阴冥之地的诱惑，控制不住就跑了过去，结果往往酿成悲剧。
所以，人们自发给城隍庙增加了两个游神，专门护送接引死者归位，让他们从身体死亡，鬼魂出体那刻起，就受到游神的庇护，直到安全护送到阴冥之地。
而每个土地庙中，在土地公公旁边也多了个土地婆婆，给祂一个老伴，也是副手。
土地公公主要还是负责坐镇警戒，从黑风灾劫到其他诸如地动山洪兽乱
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