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明昙撇了撇嘴，白眼一翻。我一开口就是老妻管严了呗。
她没什么形象地扒了口饭，正在腹诽父皇只会看热闹不嫌事大的时候，却发现对方渐渐敛了笑意，放下碗筷，静静望着明昙，连语气都比方才严肃了两分。
“龙鳞，你可知父皇和林大小姐为何都要执意让你编书？”
明昙怔了怔，也同样搁下筷子，坐直身子道：“是为了科举……”
“不，其实不是。”
在犹豫的尾音尚未落地时，皇帝便温和地打断了她，缓缓讲道：“编书的真正目的，并非只单单意在科举，而是为了更好地宣扬儒门思想，间或推进格物致知——也就是说，必须要在教化万民的同时，使之反哺于君王统治的巩固——龙鳞能听明白么？”
巩固统治……
明昙心中一跳，下意识地睁大了眼睛。
其实在她心中一直都隐隐觉得，不论是编修古籍、还是创办科举题刊，这些行为似乎都有些熟悉——
文化□□统治。
古有秦皇焚书坑儒，近有大明八股取士。在大一统王朝的时代背景下，为君者需要采用各式各样的手段，用以加强思想控制，在许多方面发展□□与集权。
只不过，有些手段伴随着鲜血与杀戮，有些手段则显得温和无害且润物细无声。譬如科举，就正是一个非常典型的文化统治政策，不仅为朝廷垄断了人才，还一举将儒家思想推至无上的正统地位，使得“贵贵尊尊，义之大者也”的思想占据人心，从而令百姓和官臣们打心底认为天子为尊，凸显君权的神圣性。
而深度剖析“编书”一事……要将符合皇室思想的书籍理论推向社会，深入民心，不也正是一种文化□□的策略么？
只不过，明昙拥有现代科技兴国的思维方式，皇帝和林漱容也是有足够远见的古人，他们在注重集权的同时，也同样看到了科学技术的重要性，所以才会在编订的书目中加入那样多的实用类书籍，以求整个社会生产力上的进步。
这无疑是在整个时代背景下，所能做出的最开明的努力。
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