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人类大都抱着无所谓的态度，你觉得自己会履行对虫子的承诺吗，你会对虫子的祈求做出什么样的回应，等来的不一定是你希望的，而是歪曲、误导、充满恶意的回应。甚至我怀疑正统神明也是......”
我只能说，这很克苏鲁。
听着山德尔定然是掺杂了主观意见的表述后，亚戈只是默默记下，并没有全盘相信，当然，在没有反驳证据的情况下，他也不会反对。
说到怀疑正统神明的时候，山德尔似乎也反应了过来，闭上了嘴，沉默了一下，整理了语言后继续道：
“总之，以目前来看，想要向某个存在祈求力量，最好的对象就是八位正统神明，而我们作为荆棘树的成员，向蔷薇女神祈求也是最合适的。”
“我不知道神明的想法是怎么样，但是代入思考，肯定更愿意帮助自己人而不是其他势力的人。”
山德尔说到这里，从腰间的小包上取出了一些材料：
“仪式魔法的通用四要素是象征物、咒文、材料和圆阵。”
“象征物，就是代表你所祈求力量的对象，也是主要的指引方向。”
“你可以使用蔷薇圣徽或者真正的蔷薇作为象征物。”
“咒文，最原始的咒文是四段式的，而且当时根本不需要摆出什么特定的象征物和材料。”
“我们的祈祷想要到达女神所在，就需要从物质界出发，穿过幻影界，到达位于无垠深空的神明殿堂。”
物质界、幻影界、无垠深空是吗？
“这些原始咒文的第一句的句式基本都是与幻影有关的，就是从物质界抵达幻影界。”
“第二句则是从穿过幻影界，抵达无垠深空。”
“第三句是具体指向神明的殿堂。”
“因为从无垠深空中的存在很多，必须要要以一句连贯的话语以较为简短的句式指向神明比较困难，所以第三句只需要描述神明的特征。”
“而第四句则是需要对神明完成准确指代，毕竟神明周围有眷族和使徒，基本句式都是‘从虚无中诞生’或者简单一点‘来自虚无’。”
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