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第八十六章 贱民、贵族和商会 (第1/3页)

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并没有注意到看门小吏们的窃窃私语,陆洋一行人,终于进入了这座神圣帝国的“大城市”。

说是“大城市”,那只是相对神圣帝国而言。以现代人的眼光看,塔西耶克就是一个超大号贫民窟,城市里的建筑比起康涅莉娅管理的农奴小镇,其实强得非常有限,无非就是建筑面积和建筑密度要大了很多倍而已。

这也很正常。

毕竟贱民就像是贵族的牛羊。有钱的贱民,那就相当于长肥了的牛羊。

贵族有一万种方法,能把贱民手里的钱,变成自己的财富,而不用付出任何代价。

因此,除了少数像康涅莉娅这样直接替贵族跑腿的、或者是那些和贵族老爷有裙带关系的贱民之外,绝大多数贱民都穷得非常均匀。

无论是住在塔西耶克的贱民,还是住在极北小镇的贱民,大家都非常惨,不存在什么贫富差距,没有塔西耶克的贱民就更高人一等的说法。

不要觉得贱民们被贵族当作牛羊是一件非常惨的事,实际上神圣帝国贱民的生存状态,已经比几千年前的上古时期要强上不少了。

据说在神圣帝国建国初期,贱民的地位连牛羊都不如,被贵族随意欺凌掳掠,甚至曾经一度成为一种濒危物种,总人数比现在的贵族人数还少。

只不过后来贵族们发现,贱民数量少到一定程度之后,已经反过来影响自己的生活质量了。于是有一些有远见的贵族们,就开始研究起如何更高效的“人工养殖”贱民,扩大贱民种群规模了。

包括《森林法》在内的一系列不平等法律,都贵族们在这种“人工扩大贱民种群规模”的研究实践中,得出的重要理论成果。

事实证明,哪怕是再不公平的法律,也比没有法律强。之后又历经数百年,贱民人口这才逐渐恢复到现在的水平。

不过,经过了几千年的屠杀和“人工养殖”,在一些老牌贵族心中,已经早就不把贱民当作和自己一样的人类了。

这也是为什么,梅多克伯爵不敢强行把康涅莉娅收为自己的情妇。因为这种事一旦被人知道了,在贵族圈子里,就相当于和牲

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